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    后来投奔到宣毅军，因为战功逐渐升为军中小校，机缘巧合之下参加了弥勒教。

    他生性狡黠，擅于钻营，又有军官的身份，在弥勒教中的地位，和其他普通的教众自然大不相同。

    王则利用军官身份的便利性，为自己在弥勒教中谋私，得到了其他教众的拥戴。

    随着他在弥勒教中的地位节节拔高，接触到弥勒教的隐秘，先后习得五龙，滴泪等经。

    王则苦读弥勒教的诸多经典后，尤其对于“弥勒降世”的传闻，倾注了最大的兴趣。

    他利用“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”的传说，传布着变革世道的舆论，不断拉拢德州，齐州等地的驻扎士兵，同时又和当地的农民取得了联系。

    随着王则在弥勒教中的影响力不断扩大，最后得到了弥勒教教徒的一致推举，成为当地弥勒教的教主。

    他素有雄心，成为弥勒教的教主后，更是做了多方面的部署，准备在庆历八年（1048年）新正元旦，乘官吏们庆贺新年的时候，各地同时起兵，攻取河北。

    结果却和太平道的前辈张角三兄弟一样，还没有真正起事，计划事前就被泄露。

    于是和张角同样，仓促之下，在庆历七年（1047年）十一月冬至节的时候，州官们去天庆观拜谒，率领士兵和弥勒教教徒打开兵库，夺得武器。

    同时打开监狱，释放囚犯，引发贝州城内混乱，趁机又逮捕了贝州知州张得一。

    占领贝州后，王则自称“东平郡王”，建国号安阳，以州吏张峦为宰相，卜吉为枢密使。

    方百花听到这里的时候，不禁扑哧一笑，打趣道，“这位弥勒教教主的前辈，怎么取这么一个不吉利的名号？”

    “难怪最后会败在朝廷官军的手下，我说大哥，等到我们明教起事之后，一定要取个吉利的名号才行。”

    方腊和包道乙两人同时瞪了方百花一眼。

    东平郡王乃是二等王爵，从晋朝开始，历史上有许多皇族宗室，都曾经以此为封号。

    其中最著名的有两人，一个是唐玄宗时期的安禄山，一个却是唐朝末年的朱温。

    这两人都是野心勃勃之辈，背信弃义，安禄山起兵反唐，朱温废唐哀帝自立为帝。

    而且两人的结局也十分相似，都死在自己的亲身儿子的手中，徒惹天下人发笑。

    方百花思维发散，揣测道，“也不知这位弥勒教教主，是否有自己的儿子？”

    方腊蓦然脸色一沉，低声呵斥道，“你胡说八道些什么？”

    “王则教主起兵反宋，乃是极受我明教尊重的前辈，哪里容得你在此口出狂言，对其故意诋毁？”

    方百花一愣。

    她何曾遇到过，方腊对自己如此不客气的呵斥，再加上有包道乙这个旁人在一侧，更加觉得难以承受。

    当下暗哼一声转身便走，也顾不得什么，和方腊商讨，前往山东境内的事情。

    方腊对包道乙露出歉然笑意，无可奈何道，“我这妹妹未经大事，性情跳脱，倒是让道兄见笑了。”

    包道乙古怪一笑，反而维护方百花道，“无妨，以贫道看来，令妹天真烂漫，一片赤子心，殊为难得。”

    方腊抿嘴轻笑，等方百花的身影消失不见后，这才继续出声包道乙询问道，“道兄刚刚所说的，都是流传于世的寻常消息。”
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